用別人的地圖，找不到自己的路。

不是地圖錯了，而是別人只習慣標記自己要走的路，不知道你要何去何從。

人到了中年，上有老下有小，怎麼也輕松不起來，但是你要明白，凡事都得靠自己。

作家王開嶺說：「人群，是庸者的避風港，是智者的墳墓。」

誠然，混圈子的人，一不留神就弄丟了自己，活成了「別人」；不合群的人，一個人獨行，冷暖自知，悲喜自渡。

01

圈子是炫耀的地方：炫來炫去，什麼都弄丟了。

春秋時，楚和晉兩國結盟，天下太平了很長時間。

楚靈王想要稱霸，但是找不到好的方法，于是大膽地做了兩件事，以此來吸引注意力：一是喜歡細腰的人，還建立細腰宮，導致大臣們都要束腰才能進宮匯報工作，失去了戰斗力；二是耗費巨資，建立了章華宮，并接受諸侯的祝賀。

晉平公聽說楚國有奢華的宮殿，很沒有面子，于是安排工匠，打造了虒祁宮。宮殿完工沒多久，他就病了，也沒有在宮里住幾天。

列國看到楚國和晉國炫耀財富，偷偷發笑，還假惺惺去祝賀，說一些嘖嘖稱贊的話。

古人說：「廣廈千間，夜眠僅需六尺。」

當你走進一個大圈子的時候，會發現很多人在炫耀自己的成就，還互相吹捧。但是過不了多久，那些互相吹捧的人，因為耗費財力，導致人生陷入混亂的局面，或者被外人虎視眈眈。

比方說，同學聚會、老鄉聚會，有錢的人喜歡吆喝，也樂意被大家點贊。這樣的聚會，去了有什麼意思？你不去，就不會坐冷板凳了。

就是你很有錢，也不要去圈子里炫耀，避免有人找你借錢，有人嫉妒。悶聲發財，沒事偷著樂。

02

圈子是迷失的地方：繞來繞去，丟了方向。

林子大了，什麼鳥都有。有人喜歡畫眉鳥歌唱，有人熱衷烏鴉的亂叫，還有人喜歡麻雀的「嘰嘰喳喳」，布谷鳥、貓頭鷹都有人喜歡。

你要是加入了鳥群，你會發現，并不是鳥語花香的世界，而是各種聲音夾在一起，鬧騰得很厲害。

你喜歡的，別人不喜歡，三觀也不會一模一樣。如果不能懂得這一點，就會迷茫。

齊國有一位權臣，名叫慶封。

齊莊公荒淫無度，被大臣崔杼加害了。慶封和崔杼奪得了齊國的「大權」，為右相、左相。

崔杼家庭鬧矛盾，慶封慫恿崔杼的幾個兒子互相傷害，因此崔家被滅，慶封更加得勢。

慶封為所欲為，和大臣盧蒲癸一起吃吃喝喝，無惡不作。盧蒲癸不是省油的燈，忽然翻臉，把慶家滅了。慶封逃往吳國，還沒有安逸幾天，就被楚人滅了。

有一句忠告：「善人家裕，可說是賞賜；淫人富厚，可說是災殃。」

你要做什麼人，一開始是有主張的。多半會選擇做一個好人，但是你在圈子里混，會被周邊的人同化。

你要和周圍的人一起做點什麼，聊得很開心，就得有共同的話語，有一樣的行為。

因此，你很快會丟掉自己的「初衷」。

理智，常常被人群的聲音淹沒。一般的人，是不敢「另類」的，因此被同化的可能性很大。如果你敢于「另類」，那麼你就不會混跡在圈子里了。

如果你是果樹，就要在農村待著，到了人山人海的城市，你就變成了觀賞樹，長出的果子，也是苦澀的。如果你是萬丈高樓，那就在城里聳立，到了農村，你還不如一間平房受歡迎。

03

圈子是爭斗的地方：爭來爭去，互相傷害。

有一個詞語叫「秦晉之好」。

晉獻公把女兒嫁給秦穆公，稱為穆姬。從此，兩個君王，變成了親戚，彼此都很開心。

當晉獻公過世之后，秦穆公多次聽從穆姬的意見，扶持了公子夷吾、子圉、重耳，登上了王位。

看起來，兩家的親戚關系越來越好，但是秦穆公的內心，卻在想著，要得到晉國的城池。

比方說，夷吾上位時，答應了給秦國五座城池。

在春秋時，爭斗的事件，數不勝數。并且他們常常結盟，對天發誓。可是一點也不管用，絲毫也沒有阻止硝煙彌漫的場景。

詩曰：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」

爭斗場上，人真的很多，但是你不管站在哪一方，都是不對的，都會被傷害到。最好的辦法，就是遠離此地。在一旁當看客，都是多余的。

為了利益而結盟的圈子，會因為利益的問題，而弄丟。你需要圈子來得到利益，但是別把圈子看得太重要了，更不要不能自拔。

04

厲害的人，自成一「圈」，進退都很自由。

相比之下，齊國的晏子就聰明多了。崔杼和慶封邀請他結盟，他到了現場，也離開了，不選擇入圈。到了楚國，他也不走「狗洞」，表示自己很清高。

不管是服務齊莊公，還是齊靈公、齊景公，都能提出自己的主張，不和大家雷同。如果自己的主張不被采用，就寧愿去海邊種地。

曾子點贊：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉。」

人就是要做自己，不被別人左右，并堅持傳遞正能量。

陳果老師說：「寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。」

當你害怕獨處，被孤立時，就去混圈子，那麼你得到的，不是大家的喜歡，也許是加倍的厭惡。

多難享受獨處時，寂寞就變成了一種自由的時光，合群不合群，顯得不太重要了。

其實，一個人走路，不是喪失了合群的能力，而是在人群里，也能做自己。

人到中年，唯有自己，渡得了生活。