有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。

一位私塾先生帶著學生出游，途中去水果攤買水果。

可能是老先生挑選水果的時間長了，小販不耐煩地說：「你到底買不買，不要這樣挑來挑去的。」

老先生笑著答：「要買，要買。」

小販很不客氣地質問：「很貴的，你買得起嗎？」

老先生依舊面帶微笑，回答說：「買得起，買得起。」

買完水果回去的路上學生不解地問，為什麼小販如此欺凌，先生都不生氣呢？

老先生說：「待人禮貌、和顏悅色是我的水準。無禮蠻橫是那個小販的水準，我不能讓他的水準降低我的水準。」

一個人的修養都寫在臉上，最高級的修養，就是待人和顏悅色。

01

生活中，很多人平日里，見到比自己身份高貴的人，一副慈眉善目的樣子。

遇到比自己身份低微的人，又露出一張猙獰的嘴臉。

真有教養的人，從不看人下菜碟，對待所有人都溫潤如玉。

李燕娥來到上海，經人介紹，進入宋慶齡家做保姆。

一開始李燕娥言談舉止很小心，因為太太是讀書人，受過高等教育，出生農村的她，大字不識幾個，擔心宋慶齡會嫌棄她。

相處一段時間后，李燕娥發現宋慶齡為人溫和謙遜，無論對誰都是一副好脾氣。

有一次，一個警衛員的孩子，偷拿了宋慶齡放在廚房的美式炸雞。

宋慶齡沒有責怪，而是對著警衛員的孩子笑著說：「你很聰明的，那麼多的雞塊你單把雞腿給拿走了。」

然后又和顏悅色地教導孩子怎麼做是對的。

教養和魅力一樣，是由內而外散發出來的。

法國哲學家帕斯卡曾說過：「不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。」

對待身份地位比自己高的人，做到畢恭畢敬并非難事，而對待比自己弱小的人，也能給予百分之百的尊重，才是深入骨髓的教養。

02

《禮記》中說：「君子不失色于人，不失口于人。」

其中，「不失色于人」指的便是，喜怒克制于心，不常外露于顏。

不失色于人，是為人的雅量。

有一次，蔡瀾跟人聊天，對方說，做人其實很簡單，只要學會看人臉色就好了。

蔡瀾反駁說，不，做人就是努力別看他人臉色，做人也沒必要給別人臉色看。

後來，蔡瀾講了一個自己和好友倪匡去書店，遇上女學生要簽名的故事。

倪匡簽過名之后，女學生把本子連翻幾頁，讓倪匡繼續簽名，一連簽了好幾個。

一旁的蔡瀾便問女學生：「是不是幫同學要的簽名啊？」

女生不好意思地說：「不是，別的同學有劉德華的簽名，我跟她要，她非得讓我拿五個倪老師的簽名和她換。」

蔡瀾聽后大驚失色，以為倪匡要生氣的，沒想到倪匡卻笑瞇瞇地說：

「不錯啊，劉德華的名氣比我大多了，五個換一個，你可賺大了啊。

來，我再給你多簽幾個，你可以再拿去換你喜歡的人的簽名。」

隨后，倪匡果真一口氣又幫女生簽了十幾個名字，女學生拿著簽名開心的離開了。

女學生離開以后，蔡瀾對倪匡說：「你能不發飆，讓我很意外。」

倪匡笑了笑，回答說：「虛名本來不值一提，何必較真？簽幾個名字，滿足別人一個心愿，何樂而不為？」

倪匡的一番話讓蔡瀾深感敬佩，從此便將他視為一生摯友。

《禮記》中說，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。

世上風景萬千，最好看的是笑臉，最難看的莫過擺給人一張臭臉。

03

渡邊和子說：「臉的模樣是父母的責任，臉上的表情是本人的責任。」

討厭看人臉色，也請不要輕易給人臉色。

胡適有兩位嫂子，她們經常對著胡適的母親鬧脾氣，把臉拉垮下來，叫母親難看。

每個嫂子一生氣，就會折騰上十天半月，天天走進走出，板著臉，咬著嘴。

胡適的母親只能忍耐著，忍無可忍的時候，就把自己關在房間，躲起來哭。

後來胡適在文章《我的母親》里寫道：

「世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。」

從小看慣了別人臉色的胡適，深知其中滋味，長大成人以后，從不給人擺臉色。

1938年，胡適任命為駐美大使，因為沒有外交經驗，經常四處求人，每天應酬完身心俱疲。

無論心情再糟糕，面對下屬他依然保持溫和有禮。

有人深夜前來找他，他也會客客氣氣開門想迎，從來不給他們甩臉子。

在給妻子江冬秀的信里，胡適寫道：

「我現在做的是受罪的事，但你知道我的脾氣，我不去就罷了，去了，我總要把全副精神擺出來，總不要叫人家看我的臭臉，總不要叫大家跟著我受罪。」

一個有修養的人，時時刻刻心里都裝著他人，懂得顧及別人的感受。

《圣經》中說：「你希望別人怎麼樣對你，你就應該怎麼樣對別人。」

當你學會笑臉迎人，自然也會收獲他人明媚的笑臉。

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饒雪漫說過一段話，我很喜歡：

「管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。

學會沒脾氣、不擺臭臉色的過程，其實也是長本事的過程。」

強者大多平靜如水，只有弱者才會用臉色去傷人。